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  翠玉白菜是台北故宫博物院的镇馆之宝,是清光绪天子妃子瑾妃的妆奁。翠玉白菜长18.7厘米,宽9.1厘米,高5.07厘米,是一块困难的翡翠美玉。这棵翠玉白菜的特地之处正在于,它是由整块半白半绿的翠玉行使玉料自然的色泽奇妙雕琢而成。绿处雕琢菜叶,白处雕琢菜助。正在绿色最浓之处,又有两只虫豸,是寄义众子众孙的螽斯和蝗虫。菜叶自然翻卷,筋脉大白,为不成众得的传世珍品。

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  白菜。而蝗虫与螽斯的每一根触角都真切可睹,每一处都张显其创制家的高深武艺。

  此件翠玉白菜原是永和宫的排列器,永和宫为清末瑾妃所居之宫殿,传闻翠玉白菜即为其随嫁的妆奁。白菜寄义纯净;标记新嫁娘的洁白,虫豸则标记众产;祈愿新妇能子孙稠密。自然色泽、人工形制、标记意念,三者搭配调和,遂功劳出一件不成众得的珍品。玉,正在中邦利害常爱护的质材,琢磨玉料成为器物则相当的费工、费时,奈何节料、省工遂成为玉器安排进程中,空间忖量的标准之一,而“量材就质”便是此忖量目标下出现的艺术特质。所谓“量材就质”,简而言之,便是适合玉料自然天成的外形或色泽安排玉器形制,是一种正在外设条款的限定下外现创造力的创作体例。协作自然与人工,则是此一创作体例最紧急的理念。

  翠玉白菜的原料来自缅甸,它的翠色晶润高雅,通透无暇。自古今后,人们欣赏翡翠起初要看它的“种”。“种”众指翠玉的颜色和通透水平,有“玻璃种”、“水种”、“蛋清种”、“金丝种”、“芙蓉种”和“紫罗兰种”等。此中,透后度高,水分填塞,颜色地道的翡翠被称为老坑玻璃种。

  这件与确凿白菜肖似度险些为百分之百的作品,是由翠玉所琢碾而成,密切的题材、清白的菜身与青翠的叶子,都让人感到异常熟谙而亲昵,别忘了看看菜叶上逗留的两只虫豸,它们但是寄义众子众孙的螽斯和蝗虫。

  此件作品原置于紫禁城的永和宫,永和宫为光绪天子妃子瑾妃的寝宫,于是有人推断此器为瑾妃的妆奁标记其纯净,并企求众子众孙。

  虽说翠玉这个材质与白菜制型始盛行于清中晚期,白菜与草虫的题材正在元到明初的职业草虫画中,不足为奇,从来是受民间接待的平安题材。除此以外,包心叶类的蔬菜也曾被唐代的诗人杜甫用来行为政事情况恶毒、怀才不遇的隐喻,正在文人画的守旧中,亦被援用来行为绘画的大旨,以外述相像的心绪,暗谏为政者的昏庸。

  正在乾隆四十年(1775年)的一首名为《题和阗玉镂霜松花插》的御制诗中,行为帝王的清高宗,从以包心叶菜为制型的花插,联念到以杜甫诗中园吏不识嘉蔬之隐喻为艺谏的守旧,而有所警备;诗云:“和阗产玉来既夥,吴匠相材制器妥。仿古熟乃出新鲜,习惯增华何如可,菜叶离披菜根卷,心此中空口其侈。插花雅合是菜花,绯桃雪梨羞婀娜,民无此色庶云佳,艺谏或斯默喻我。”

  可是确信无论是此位宫廷作坊中的工匠,或是创制翠玉白菜的玉匠,都只是外现创意、巧艺,为适合赞助者爱好而创作,而且因为并未留下闭连的原料记录,也留给观者更众念像的空间。

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